Tendemos a pensar mucho en las partes hermosas del cuerpo humano (cabello sano, piel radiante, una bonita sonrisa, etc.), pero la meditación asubha se trata de enfocarse en lo opuesto: las cualidades desagradables y poco atractivas del cuerpo. El objetivo de practicar la meditación asubha es volverse menos apegado a su propio cuerpo y dejar de ver a los demás como objetos de belleza. Si no está seguro de por dónde empezar, no se preocupe. Este artículo lo guiará a través de todo lo que necesita saber para que pueda comenzar a hacer la meditación asubha por su cuenta.
Pasos
Parte 1 de 3: Preparación para la meditación Asubha
Paso 1. Practique la atención plena de la respiración
Esto le ayudará a prepararse para la meditación asubha en cuestión y puede ayudarlo a alcanzar el primer jhana (o estado alterado de conciencia), cuando realice la meditación asubha. La práctica de meditación inicial debe incluir una atención sostenida a un objeto, como la respiración.
Si siente que su mente divaga durante la meditación, simplemente devuelva su atención a su respiración sin juzgar y continúe concentrándose
Paso 2. Observe un cuerpo en varias etapas de descomposición
Como estos no están disponibles en muchos países, es posible que deba confiar en las fotos o en su imaginación. En total, hay diez etapas diferentes de descomposición que debes ver para prepararte para la meditación. Es importante que veas diferentes etapas, incluido el cadáver hinchado, un cuerpo que es azul / negro, el cuerpo supurante, un cuerpo con la piel que se agrieta, el cadáver destrozado, un cuerpo que ha sido cortado, un cuerpo mutilado, un cuerpo ensangrentado, el cadáver plagado de gusanos y el esqueleto. Existen algunas versiones diferentes de esta secuencia.
Paso 3. Prepare una meditación más ligera, como la atención plena de la respiración, para ayudar a equilibrarse después de la meditación asubha
Sin la guía directa de un maestro, esta práctica puede ser peligrosa, ya que el canon de la literatura budista incluye una historia del Buda enseñando esta mediación a los alumnos, muchos de los cuales se suicidan mientras el Buda está en retiro.
Parte 2 de 3: Practicando la meditación Asubha
Paso 1. Utilice las imágenes del cuerpo como objeto de meditación
Es mejor usar la peor imagen que haya visto para comenzar esta meditación. Esto le ayuda a tener una idea de la corruptibilidad del cuerpo.
Paso 2. Relacione la imagen con su propio cuerpo
Piense en la relación entre su cuerpo y ese cuerpo. Es importante reconocer su propia corruptibilidad. Puede hacer esto comparando su cuerpo con el cadáver que ha visto.
Paso 3. Medite en cada etapa de descomposición una tras otra
Esto te permitirá conocer la corruptibilidad del cuerpo en todas sus formas, desde el cadáver hinchado hasta el esqueleto. Esto puede ayudarte a alcanzar el primer jhana. Si ya ha alcanzado el cuarto jhana, simplemente le ayudará a aprender a controlar la imagen, enfocándose en un solo aspecto.
Paso 4. Aumente constantemente el tiempo de su meditación asubha
Tu objetivo debe ser llegar a una o dos horas de meditación asubha. El enfoque en el objeto durante ese tiempo le permitirá pasar de pensar en el "signo de aprendizaje" o las imágenes del cadáver tal como las vio al "signo de la contraparte" o la imagen mental perfeccionada.
Paso 5. Recuerde que el propósito de la meditación no es generar odio hacia el cuerpo, sino ayudarlo a obtener una sensación de desapego de él
No es tanto para animarte a vivir ascéticamente. Más bien es que respetas el cuerpo y su corruptibilidad. Concentrarse en la maldad disminuirá su apego, pero con la práctica también generará un respeto saludable por su cuerpo.
Paso 6. Practica la meditación asubha con moderación si no tienes un maestro calificado
La práctica puede ser muy poderosa y puede conducir al odio del cuerpo sin guía. No es sorprendente que tal enfoque pueda conducir a pensamientos suicidas, pero con orientación puede ser una meditación importante para su práctica. CONSEJO DE EXPERTO
Soken Graf
Certified Meditation Coach Soken Graf is a Meditation Coach, Buddhist Priest, Certified Advanced Rolfer, and a Published Author who runs Bodhi Heart Rolfing and Meditation, a spiritual life coaching business based in New York City, New York. Soken has over 25 years of Buddhist training experience and advises entrepreneurs, business owners, designers, and professionals. He has worked with organizations such as the American Management Association as a consultant for training courses on such topics as Mindful Leadership, Cultivating Awareness, and Understanding Wisdom: The Compassionate Principles of Work-Life Balance. In addition to his work as a priest, Soken has certifications in Advanced Rolfing from the Rolf Institute of Structural Integration, Visceral Manipulation, Craniosacral Therapy, SourcePoint Therapy®, and Cold-Laser Therapy.
Soken Graf
Certified Meditation Coach
Expert Trick When you're choosing a meditation coach, spend some time talking to them, and try to determine whether there's consistency between what they teach and how they live. It's very important that you're able to look at them with trust and respect, and you won't be able to do that if they aren't actually doing what they're teaching.
Part 3 of 3: Finding a Buddhist Teacher
Paso 1. Trate de establecer una conexión con un maestro auténtico
Esto puede ser por correo electrónico, viendo una fotografía o reuniéndose en persona. Lo importante es que te conectes. No se apresure a entablar una relación alumno-alumno. La relación correcta se hará evidente con el tiempo.
Paso 2. Asista a sus lecciones
La mejor manera de saber si tiene una conexión es escucharlos enseñar. Ir en persona cuando eres nuevo en el budismo puede resultar abrumador, pero todos los estudiantes comienzan siendo principiantes. Si no puede asistir en persona, escúchelos en línea.
Paso 3. Investigue diferentes tradiciones
Existen diferencias importantes, así como menores, entre las diferentes tradiciones del budismo que pueden ayudarlo en un camino en particular. Es posible que incluso desee pedir recomendaciones a alguien en quien confíe.
Paso 4. Tenga cuidado con los cultos y charlatanes
Ambos serán dañinos para su práctica y probablemente lo alejarán del budismo si no logran atraparlo, ya sea a través del dinero o la manipulación. Aunque hay muchos buenos profesores, es importante investigar y evitar esos personajes. Si un maestro o un grupo parece ser demasiado carismático o divisivo, entonces querrá evitarlo.
Consejos
- Para aprovechar al máximo esta práctica, trabaje en el cuarto jhana (renunciar al dolor o al placer) o la atención plena a la respiración. Esto implica trabajar a través de la primera a la tercera jhanas. Debido a la complejidad de lograr estos jhanas, es posible que desee buscar ayuda de un maestro calificado. Sin embargo, si desea continuar con un método más simple, trabaje para perfeccionar su atención plena de la respiración.
- No se apresure. Esto va en contra del principio de la meditación jhanas y asubha.
Advertencias
- Es mejor no intentar esta meditación sin un maestro.
- No comience la meditación demasiado pronto en la práctica budista.
